Voor meer informatie verwijzen wij u naar de bijlage.
U kunt het boek bestellen door overschrijving van € 19,95 naar postrekening 53 03 15 t.n.v. Vereniging Het Spinozahuis te Voorschoten.
Na verschijnen wordt het boek per omgaande naar u toegestuurd.

Lees verder ...

Bij uitgeverij Vrije stad verscheen in 2008: Wim Klever, John Locke (1632-1704). Vermomde en miskende spinozist. Rapport van een historisch onderzoek

In deze uitgave in onverwoestbare band (105 bladzijden in A-4 formaat) wordt aangetoond dat Locke vanaf 1661 alle brieven van Spinoza aan Oldenburg/Boyle meelas, daar zeer enthousiast over was en hun inhoud verwerkte in zijn eigen meditaties. Verder wordt betoogd dat hij alle traktaten van Spinoza (PPC/CM, TTP en de Opera Posthuma) bij hun verschijning onmiddellijk aanschafte, ze grondig analyseerde en daardoor, alsmede door zijn Franse (1675-1679) en Hollandse (1683-1688) contacten, werd aangezet tot wat men een zeer originele en daarom bijna onherkenbare 'herpublicatie' van Spinoza's filosofie zou kunnen noemen, waarin geen enkel essentieel (fysisch, epistemologisch, theologisch, politicologisch) deel ontbrak. Locke's 'processing' van Spinoza's gedachtegoed was, zo knap en bijzonder, dat in de hele geschiedenis van het 'Locke-scholarship' de navelstreng met de voedingsbron tot heden nog door niemand werd ontdekt. Erger nog: er wordt bijna steeds een volstrekt onterechte tegenstelling gemaakt tussen de rationalist en de empirist of tussen de radicale en de gematigde Verlichter. De auteur van dit geschrift heeft de intieme band tussen de twee filosofische jaargenoten in 1994 voor het eerst schetsmatig verwoord in een congrespaper en heeft sindsdien het onderzoek (met onderbrekingen) voortgezet: een incubatie-periode van 18 jaren. De voorbereiding voor een geheel anders opgezette Engelstalige versie is in een gevorderd stadium.

Tekst op achterkant:
Topfiguur van de Verlichting, inspiratiebron van de Angelsaksische analytische filosofie in de twintigste eeuw en nog steeds aanbeden als modelfilosoof is John Locke (1632-1704) een erkende grootheid. Tot heden was het evenwel onbekend dat alle hoofdzaken van zijn theoretische filosofie en politieke theorie ontleend zijn aan Spinoza, die voor de eminente denkers van zijn tijd onweerstaanbaar was. Locke is, ondanks zijn begrijpelijke weigering om er voor uit te komen, een authentieke volgeling van Spinoza. Dat dit niet eerder werd ontdekt ligt vooral aan de gebrekkige kennis van Spinoza's werk bij de voornamelijk Engelstalige bewonderaars van Locke. Op basis van zijn vertrouwdheid met Spinoza's gehele oeuvre en zijn gedetailleerde historische kennis van het Hollandse netwerk van Locke weet de auteur door een nauwgezette filologische tekstvergelijking overtuigend aan te tonen, dat de interpretatie van diens fenomenale werken ( Essay Concerning Human Understanding, Two Treatises on Government en Reasonableness of Christianity) drastisch moet worden herzien. Anderzijds draagt Locke's intelligente lectuur en indringende verwerking van Spinoza's traktaten ook in belangrijke mate bij tot een beter begrip van Spinoza's paradoxale positie, die hemelsbreed verschilt van de moraliserende interpretatie die hedendaagse verklaarders daar doorgaans van geven.

De kostprijs voor het resultaat is € 20.-. Bestellingen via klever@casema.nl.

Bij uitgeverij Klement/Pelckmans is verschenen: Spinoza. De geest is gewillig, maar het vlees is sterk door Miriam van Reijen

Er is vandaag de dag sprake van een opmerkelijke heropleving van de belangstelling voor de zeventiende-eeuwse Nederlandse filosoof Benedictus de Spinoza. En dat niet alleen binnen de academische filosofie, maar vooral ook daarbuiten. Zijn werk lijkt ook van betekenis te zijn op zo uiteenlopende terreinen als de neurowetenschappen, het denken over emoties en de praktische of therapeutische filosofie.
Dit boek wil vooral het actuele belang laten zien van Spinoza's denken, dat in bepaalde opzichten als bijzonder subversief en tegendraads kan worden gekenmerkt.
De auteur schetst Spinoza als een realist, voor wie het gaat om de feitelijke, zowel fysieke als psychische gesteldheid van de mens, die uiteindelijk niet anders zijn dan één en dezelfde zaak.
Wat betreft Spinoza's politieke filosofie lijkt zijn pleidooi voor de radicale vrijheid van denken naast zijn opvatting dat de staat de godsdienstuitoefening moet controleren en zo nodig beperken, een directe deelname aan het actuele debat.

'De uiteenzetting steunt op een grote vertrouwdheid met Spinoza's teksten en tegelijk op de diepe overtuiging dat Spinoza het fundamenteel bij het rechte eind heeft (…) Een auteur als Spinoza ten gronde begrijpen kan wellicht niet zonder een soort aanvaarding, die zelf wel weer niet zonder een zekere graad van inzicht kan ontstaan. Die eenheid van begrijpen en aanvaarden voelt men aanwezig doorheen het hele boek en werkt aanstekelijk'. (Uit het voorwoord van Herman De Dijn)

231 bladzijden, € 22,95, te bestellen via bestelformulier.

Bij uitgeverij Meulenhoff is verschenen: De ketter en de hoveling door Matthew Stewart

Ooit was filosoferen een gevaarlijke bezigheid. Dit gold voor niemand meer dan voor Baruch Spinoza, de zeventiende-eeuwse filosoof die uit de joodse gemeenschap in Amsterdam werd verstoten. Terwijl zijn opruiende manuscripten ondergronds de ronde deden, leidde Spinoza een nederig bestaan in Den Haag, waar hij optische lenzen sleep om de eindjes aan elkaar te knopen.
Ondertussen beklom Gottfried Wilhelm Leibniz, de veelzijdige uitvinder van de calculus, de maatschappelijke ladder naar een succesvolle carrière aan het hof. Terwijl hij openlijk afstand nam van Spinoza’s radicale ideeën, speurde hij in het geheim naar diens zeldzame manuscripten en schreef hij Spinoza clandestiene brieven waarin hij hem complimenteerde met zijn werk. In november 1676 bracht Leibniz zelfs een bezoek aan Spinoza.
Beide mannen stonden in het centrum van de zware religieuze, politieke en persoonlijke gevechten die ten grondslag liggen aan de moderne wereld. Maar terwijl de een in een god geloofde die door niemand als goddelijk werd beschouwd, verdedigde de ander een god waarin hij zelf waarschijnlijk niet eens geloofde.
In dit meeslepende boek over aantrekking en afstoting, over hebzucht en deugd, over religie en ketterij, vertelt Matthew Stewart over de ideeën-wedloop die de zeventiende eeuw op zijn grondvesten deed schudden – en die nog altijd doorgaat.

Vertaling: Judith Dijs en Tom Kerkhove

352 bladzijden, € 27,50, te bestellen via bestelformulier.

Bij uitgeverij Atlas is verschenen: De onbekende Spinoza, door Rebecca Goldstein

In 1656 werd de drieëntwintig jarige Baruch de Spinoza uit de joodse gemeenschap van Amsterdam geëxcommuniceerd. De jonge Spinoza was op dat moment al bezig zijn eigen radicale, seculiere antwoord op religie te ontwikkelen en een ambitieus filosofisch systeem, de Ethica, uit te werken dat hem tot modernist avant la lettre zou maken. Zijn poging om als jood noch als christen noch als moslim te leven was ondenkbaar in de zeventiende eeuw; zijn pleidooi voor politieke en religieuze tolerantie gold als inspiratie voor de Amerikaanse grondwet.
In De onbekende Spinoza gaat Rebecca Goldstein op zoek naar de mens die vaak verborgen blijft achter de filosofie. Zij onderzoekt de breuk tussen Spinoza’s gedachtegoed en zijn joodse verleden. Haar Spinoza is een steunpilaar van de Verlichting, en een verrassend eigentijdse figuur.

288 bladzijden, € 22,50, te bestellen via bestelformulier.

Bij uitgeverij Atlas is verschenen: 100 woorden over de Ethica van Spinoza, door Robert Misrahi

Spinoza’s Ethica verscheen kort na zijn dood in 1677 en is zonder twijfel zijn meesterwerk. Aan de hand van kernwoorden uit de Ethica reist Robert Misrahi in 100 lemma’s door dit sleutelwerk in de westerse filosofie. ‘De weg naar geluk is ongetwijfeld “moeizaam” en “steil”. Maar die weg bestaat: de Ethica laat zien dat hij er is en hoe de weg tot het einde toe kan worden afgelegd.
Daarmee geeft Spinoza antwoord op het belangrijkste bezwaar dat tegen geluk wordt ingebracht, namelijk dat het onbereikbaar zou zijn: de zoektocht door de Ethica brengt het geluk onder woorden en maakt het tevens begrijpelijk en realiseerbaar, dat wil zeggen bereikbaar.’

288 bladzijden, € 24,90, te bestellen via bestelformulier.

Bij uitgeverij Damon is verschenen: Pierre Bayle, Over Spinoza. Bezorgd onder redactie van Henri Krop en Jacob van Sluis.

Dit boek biedt, naast de eerste moderne vertaling van het lemma 'Spinoza, Benoît de' in het Nederlands, dat ook alle glossen weergeeft, een heldere inleiding tot het leven van Bayle en tot de historische en intellectuele achtergrond van zijn kritiek op Spinoza. In een afsluitend essay wordt de vraag gesteld naar de wijsgerige relevantie van deze kritiek en van Bayles filosofie in het algemeen.

212 bladzijden, € 19,90, te bestellen via bestelformulier.

Van Wim Klever zijn onlangs verschenen

Wim Klever, Boerhaave 'sequax Spinozae'. De beroemde medicus als volgeling van Spinoza en eminente uitlegger van de Ethica (Vrijstad 2006), 100 pp, gebrocheerd., 15 euro plus 1,76 euro portokosten.

Tevens verscheen van zijn hand een aanmerkelijk herziene en uitgebreide uitgave van Democratische vernieuwing in NL en EU op historische en filosofische grondslag (2003), maar nu onder de titel: "Met oude Grieken, Van den Enden en Spinoza naar echte directe democratie", 200 pp., gebrocheerd, 20 euro plus 2,20 euro portokosten.

U kunt boeken bestellen door het bedrag over te maken naar postrekening 17 06 05, t.n.v. Dr. W.N.A. Klever.

Bij Uitgeverij Wereldbibliotheek is verschenen: Jan Knol, Spinoza uit zijn gelijkenissen en voorbeelden voor iedereen.

De filosofie van Spinoza is fascinerend en hoogst actueel, alleen al met betrekking tot de huidige maatschappelijke spanningen die het gevolg zijn van godsdienstige verschillen. In zijn eigen tijd werd hij verketterd voor zijn ideeën. Hoewel hij het geloof in God niet bestreed, was voor hem religie niets anders dan bijgeloof. Religieuze organisaties waren in zijn ogen machtsinstrumenten die meer gericht waren op maatschappelijke beheersing dan op geloof. In onze dagen doen deze gedachten heel modern aan. Zijn inzichten op het gebied van ethiek en moraal zette hij op haast wiskundige wijze in zijn werk uiteen, dat echter voor de geïnteresseerde leek moeilijk te lezen is.
Het is de verdienste van Jan Knol dat hij Spinoza's gedachtegoed in begrijpelijke taal verwoordt en illustreert aan de hand van Spinoza's gelijkenissen en voorbeelden, daarbij dicht bij de tekst blijvend. Hij heeft de citaten zelf opnieuw uit het Latijn vertaald en deze daarmee voor iedereen toegankelijk gemaakt. Knol besluit met een gesprek tussen Jezus en Spinoza, waarin de overeenkomsten en de verschillen in het denken van deze grote figuren op lichtvoetige wijze worden belicht.

2007, 208 bladzijden, 14,50 euro.

Te bestellen via bestelformulier.

Bij Uitgeverij Boom is verschenen: Th. Zweerman, Spinoza’s Inleiding tot de filosofie. Ethiek als verhuiskunde

In dit prachtige boek concentreert de filosoof Theo Zweerman zich op een kleine maar briljante tekst van Spinoza: de inleidende paragrafen van de Tractatus over de verbetering van het verstand. Uitgaande van deze tekst schreef Zweerman een eigen, heldere inleiding op de beroemdste Nederlandse denker, die tegelijk een heldere introductie is tot de filosofie als geheel.

Al op betrekkelijk jeugdige leeftijd heeft Spinoza zijn weg tot de filosofie in kort bestek beschreven: kennelijk met de bedoeling om geïnteresseerden te verleiden om met hem die weg te betreden. Als in een fraaie 'miniatuur' toont hij dan al het meesterschap van zijn grote wijsgerige werken. Zweermans gedetailleerde commentaar legt deze luttele bladzijden in heel hun rijke zeggingskracht open. Zij blijken de uitnodiging te bevatten tot een 'verhuizing' naar wat hij als een volwaardige levensvervulling in zijn Ethica wilde presenteren.

Met medewerking van redacteur Paul Juffermans bewerkte de auteur de oorspronkelijke tekst van het boek, dat allereerst verscheen in een veel geroemde Franse editie. Herman De Dijn schreef voor deze Nederlandse editie een Ten Geleide.

Over de auteurs
Theo Zweerman (1931-2005) was hoogleraar wijsbegeerte en franciscaanse spiritualiteit aan de Katholieke Theologische Universiteit te Utrecht. Hij overleed enkele weken na de voltooiing van het manuscript van dit boek, op 13 oktober 2005.

Paul Juffermans (1945) studeerde geneeskunde en filosofie en promoveerde op een proefschrift over de godsdienstfilosofie van Spinoza. Thans is hij werkzaam als filosofiedocent.

Korting
Leden van Vereniging Het Spinozahuis kunnen het boek met 10% korting bestellen (€ 26,90 in plaats van € 29,90) via het bestelformulier. Deze actie is geldig van 1 mei tot 1 juli 2006.

isbn 90 8506 148 2 | normaal € 29,90

This is the first collection of Spinoza studies that deals exclusively with the language, style, and the transmission and editing of his texts. It includes investigations into the authorship of some minor texts, Spinoza's Latinity, the Hebrew passages in the Tractatus theologico-politicus, his way of handling quotations and his use of the first person singular. It contains a full concordance of the Tractatus de intellectus emendatione, an inventory of the copies of Spinoza's Posthumous Works in the Netherlands and an account of the editions produced in the nineteenth century. In addition, there are essays on the life and thought of Spinoza's publisher Jan Rieuwertsz, on the question of who printed his books, and on principles and choices in editing.

Verschenen november 2005, ISBN 90 04 14946 5, Hardback (xiv, 346 pp. with French, German text.), List price €75 of $99 (Special price for members Spinozahuis).

Lees verder voor inhoudsopgave (pdf-bestand).

Te bestellen via bestelformulier.